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如果你是古代要去和亲的公主，你会怎么做？
俗话说，嫁出去的闺女泼出去的水，更何况是和亲的？
如果娘家实力还行，那么嫁出去的女人还有几分薄面，大大小小也算是一个使者，比如文成公主。
所以如果我是文成公主，我就会像真正的文成公主一样，带着我的见识我的知识和我的真诚去帮助婆家，既讨人喜欢，又不失了娘家颜面。
但若是娘家处于劣势，被扔在狼窝里基本上就等同于孤军奋战自求多福了。
所以就不能坐吃等死，被人当成玩具。一定要利用自己既有的优势。一般而言，被和亲的公主一定很漂亮，如果一个很漂亮的公主还不能被男人喜欢，那么她一定很笨。
如果能充分利用这一点，再加上温柔体贴，再冷的冰也能被融化，比如西施。
所以如果我是西施（虽非公主可等同为公主），我可能也会跟西施一样，把夫差迷的颠三倒四。我可能会恨抛弃自己的父母之邦，但我至少不能恨自己身边的这个男人，不然宁可***也绝不远行。
如果我是和亲的公主，我会把自己当成远嫁的少女，融入新的大家庭，即便有心做个孤胆的间谍，也不能成为没有灵魂的行尸走肉。
毕竟自己的幸福要靠自己去争取，任性和自暴自弃解决不了任何问题。
或者到最后我会握着插入丈夫心口的短剑眼含热泪告诉他：对不起，我爱你，可是我更爱自己的国家。
何为谓和亲公主，大部是弱势的一方去和亲强势的一方，是让强势的一方保证不发动侵略战争，所以大多数和亲公主的命运都不好。大家看历史上大多数和亲公主都是无声无息的，连个名字都没留下，命运都十分悲残的。历史上和亲的公主非常多，除了明朝外每个朝代都有很多，但真正留下名字的不多，一个是王昭君，但王昭君不是公主，一个是文成公主，还有一个是解忧公主。
王昭君和亲是汉元帝时期，这时候匈奴经过汉武帝到汉宣帝将近一百年打击已经分裂成南、北匈奴，实力大不如前。而且南匈奴呼韩邪单于又是在五单于争位中南下附汉求汉朝的支持，这时候是汉强匈奴弱，所以王昭君的处境才好点，才能够影响到匈奴单于的对汉政策，起到勾通汉、匈和平的作用。呼韩邪单于娶了王昭君后一年多就死了，王昭君真正的丈夫是呼韩邪的儿子复累株单于，两人共同生活了十一年。
文成公主入藏是在唐太宗李世民时期，这时候唐朝国势正强盛，但是吐蕃仍然不挺。虽然历史书上说文成公主入藏起到了多好的作用，但说实话文成公主入藏后过的很不好。松赞干布是个老头，娶唐朝公主只是图面子，前面还有一个尼泊尔公主作正妻，而且松赞干布很快就死了，文成公主实际上是被供着，守寡三十多年。
解忧公主以前大家知道的很少，是最近几年才通过电视剧的传播才热了起来。解忧公主是汉武帝时期为联络西域乌孙国而和亲的，在她前面还有一个乌孙公主刘细君。她们的作用主要帮助乌孙与汉朝结盟，共同对付匈奴。解忧公主的一生也是相当坎坷，从胡俗一生三嫁，活到七十岁在汉元帝时才回归汉朝。
因此来说和亲公主唯一的优点就是身份尊贵和美丽漂亮，在国家弱时你所能用的资本也就这些。
***若我是和亲公主，首先想到的是既然命运无法改变，那就要好好活着。不哭哭啼啼，不要心存幻想，背后的国家靠不住，也别指望有朝一日能回去。要积极适应和亲国家的生活习惯，学会当地的风土人情，尽快融入他们的生活，并了解他们的权力架构政治生活。第二要利用自己的年轻美貌讨得丈夫的喜欢，抓住丈夫的心，使自己立于不败之地。第三积极在大臣中搭建自己的人脉，恐固自己的地位，学会保护自己，别当政治牺牲品。
第四如果老丈夫死了，顺从当地胡俗，再嫁一个年轻的丈夫，别傻不拉叽的守寡，在异国丈夫是你唯一的依靠，没有丈夫死的快点。第五学习辽国太后萧燕燕，机会要是来了一定抓住权力，只有抓住权力才能掌握自己的命运，想干啥干啥。
至于和亲的使命要顺势而为，不可强求，人嫁过去就已完成使命，其它的能干则干，政治上的事情要看清，否则还命都保不住。你若抓住了单于（或大汗）的心，他自然会听你的，但是切记在他们眼里政治利益高于一切，别为了一点靠不住的和平，把命给搭上，国家的命运不是一个女人能改变的。总之活好自己，才能再想国家。
和亲是一种宗亲联烟，政治联姻。是巩固其统治***的一种战略。如果我是公主，既然已领父命，受皇权委托，那就想好，皇命不可违，只能遵命去执行，那就入乡为俗，既为了自己的父皇朝延，又不负夫君一场，撮合大小朝廷的和睦相处，为和平而做些事，为百姓做些事，成为和亲的使者，也是共荣的见证者。
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